Алчут RBA неправедно…

Призовут к ответу их церковники за сие неизбежно.

Это мания величия?

Нет, Papillon, это глупость вкупе с алчностью.

Креаторы фиговы, млин.

Богохульство в чистом виде :)

Вероятно, поделка какого-нибудь студента-практиканта. Наверное, думают, что это смешно.

Куда смотрит Pacifier !? :)

Приятно осознавать, marat, что Вы обо мне не забываете. На этом сайте Вы уже второй человек, который вспоминает обо мне ещё до появления моего комментария к какой-либо статье. Значит, не пропали даром мои слова и заставляют Вас уже чуть-чуть задумываться, хотя направление тематики ресурса вы всё ещё и не хотите изменить. Если вы не можете определиться, кому служить: мраку греха или свету Слова, – то вспомните, например, хотя бы о судьбе Содома и Гоморры. На том месте, где стояли эти города, сейчас находится Мёртвое море, где до сих пор даже на его берегах нет ничего живого…



Куда я смотрю?! Да всё туда же, marat, в экран монитора на очередную пошлость вашего сайта. Вот сижу и думаю о том, когда же вам, наконец, надоест участвовать в этом мракобесии?! И почему Вас постоянно тянет в бездну мрака вместо того, чтобы нести свет и красоту в окружающий нас мир и учить людей настоящему нашему ремеслу, а не его суррогату? Ведь большинство посетителей вашего ресурса интересует не пошлость в рекламе, а тонкости настоящего мастерства.



marat, ваш сайт – рекламный ресурс! Другими словами вы должны знать намного больше среднестатистического рекламиста о нашем ремесле. И неужели мне стоит Вам напоминать, что подобной скудостью в подаче материала вы отвращаете от себя внимание нормальных посетителей, которых, к счастью, ещё большинство? Мерзость хотя и привлекает к себе внимание, но отклик получает только у узкоспециализированной целевой аудитории с «повёрнутой» психикой. Вспомните для начала хотя бы о правиле Парето. Неужели Вы думаете, что 80% посетителей сайта – это развращённые люди с нездоровым восприятием мира? Лично я так не считаю.



И в заключение своего комментария снова прошу Вас настроить систему сайта, потому что подписка к дискуссиям по-прежнему не работает.

Вот именно, что это «рекламный ресурс» и обзор всех граней как раз нормален. Не заметил, чтобы Marat как-то по особенному подавал именно «постмодернизм». И от того – покажет он здесь это или нет – рекламу УЖЕ существует.



Может для урегулирования достаточно будет делать пометку в начале заголовка и кому эта тема неприятна не будут её смотреть. И осуждать тоже не будут.

Вы меня удивляете, nailgun. Если человек не будет знать о существовании непристойности, неужели ему от этого будет только хуже? Зачем выставлять на обозрение то, чего не должно быть в нашей жизни? Если человеку говорить о прекрасном, то у него и восприятие мира будет соответствующее возвышенное и нести последующим поколениям он будет достойное. Если же ему показывать непристойное, у него и отношение ко всему в мире будет уже соответствующее, а как результат – люди развращаются и для них всё в их жизни просто-напросто обесценивается. Неужели Вам это не понятно?



На первом занятии по истории искусств нам рассказывали о красоте обнажённого тела человека и когда показали на проекторе слайд с древнегреческой женской скульптурой, несколько человек захихикали. Наша преподавательница так нам вызвездила за это, что я до конца своей жизни запомнил, в чём заключается разница пристойного изображения и похабщины. Вот и давайте мы с Вами, к примеру, сравним Афродиту Милосскую и какую-либо фотографию из порно-журнала, которые продаются сейчас везде и доступны для лицезрения детям. Если первое своим видом возвышает человека, то второе побуждает у него чисто животные инстинкты и втаптывает его в грязь. Так что же должен каждый из нас нести людям: добро и созидание или же зло и разрушение? Иисус Христос проповедовал Евангелие и духовные истины людям, а не рассказывал им о грехах, которые они не знали.

Дык я и предлагаю, чтобы те кто не хочет об этом знать могли сразу не смотреть. Даже Христос никому не отказывал в праве выбора.

Вы правы, Иисус Христос предоставил людям право выбирать самим между грехом и духовной чистотой. Тем не менее, Он проповедовал Евангелие, чтобы никто не мог сказать, что не знал о Его ценностях, и каждый из нас ответит перед Небесным Судией за свой выбор. К примеру, можно вспомнить Его притчу о Лазаре и богаче…



nailgun, Вы предлагаете зашорить подобные темы для жаждущих чернухи? Интересное мнение. У Сократа есть три правила-ограничения подачи информации, которые должны применяться обязательно вкупе:

1. Достоверность.

2. Добродетельность.

3. Полезность.

Как Вы думаете, подобные материалы соответствуют всем этим правилам? И изменилось бы что-нибудь в нашей жизни, если бы СМИ пользовались бы этими ограничениями в подаче своей информации?

И кто вас за язык тянул? :)

глупость!

Да уж, обхохочешься…

Отпугнут клиентов. Глупо.

В мусульманской стране за такое «творчество» что-нибудь бы отрезали автору, чтобы впредь думал, перед тем как такое писать

Полностью согласен с Вами. Только вот, как я полагаю, в мусульманском мире автору сей «творческой» идеи отрезали бы нечто так, что думать он уже никогда не смог бы. Да это могло бы случиться и не только в мусульманской стране. Достаточно вспомнить проблемы Саламана Ружди, который в сборнике своих стихов достаточно вольно отнёсся к вере магометан. А ведь он на момент начала своих злоключений жил в Великобритании…

2Pacifier: у нас вообще-то демократия и гадость в мире тоже нужна хотя бы для сравнения..

Во-первых, не путайте, пожалуйста, демократию и вседозволенность. При демократии у людей, прежде всего, есть строгий самоконтроль, и им этого вполне достаточно для того, чтобы вести себя достойно и делать то, что разрешено, а не то, что не запрещено. В противном случае в мире будет править анархия или ещё хуже – вседозволенность. Что собственно мы и наблюдаем сейчас в нашей стране, которая долгое время была в тоталитарном режиме, а потом в ней наступило совершенно неподготовленное властью послабление для народа. На мой взгляд, нет ничего страшнее неуправляемой толпы…



Во-вторых, неужели Вам, Летай, будет скучно жить без пошлости и разврата вокруг Вас?.. Не забывайте, что грязь очень легко пристаёт к человеку, но потом ему будет очень тяжело отчиститься от неё. Если же Вас лично это не волнует, то хотя бы подумайте о своих детях и о том, в каком мире предстоит им жить. Ведь именно сейчас формируются устои их будущего.

В принципе, каждый волен по своему обращатсья к богу. Постебались конечно хорошо, но вот священные темы лучше не трогать. В конце концов среди потенциальных клиентов могут быть и верующие.

Каждый из нас, конечно, волен в своём обращении к Богу. Однако не стоит предполагать, что можно безнаказанно неуважительно относиться к нашему Творцу.



В Библии приведены десять заповедей, данных Моисею на горе Синай, из которых первые четыре определяют наше отношение к Богу, а шесть остальных – к своему ближнему. Если некий человек и не уверовал в Бога, то ему, по крайней мере, следует хотя бы уважительно относиться к своему ближнему. Для этого достаточно будет выполнять всего одну лишь заповедь, данная нам Иисусом Христом: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки».

забавно просто… когда в рекламе стебаются над образом Христа – все говорят круто, мол. А здесь всего лишь использована церковная стилистика речи. Бездарно конечно использована, но не с чего так заводиться. ИМХО.

Разве есть какая-нибудь разница в том, с чего начинать глумиться над Верой и чем заканчивать: с Его образа или же со слов молитвы, обращённой к Нему?! Всем известно, что всё великое: как добро, так и зло, – всегда начинается с малого…

В том-то и дело, что нет никакой разницы. Но пока такой как вы свою проповедь не прочитаете, всем нравится почему-то – и в рекламе какого-то западного агенства, и в рекламе одной российской марки одежды использовали Иисуса и мало кто тогда был против – можно посмотреть архивы форума.

А тут ткнули перстом в нос и всем стыдно стало.

Не ткнули бы – все бы сейчас тут стебались.

Нет у людей внутри уважения к религии.

Вот в этом и проблема современного общества, что для людей подобная гнусность уже стала не только допустимым отношением к духовному наследию своих предков, но для очередного её автора нет никакой разницы, с чего начинать глумиться над святая святых.



И разве это плохо, если хотя бы один человек после моих слов начнёт задумываться о том, что такое добро и что такое зло? Что допустимо использовать в своём творчестве, а что нет? Однако, к моему сожалению, пока не всем стало стыдно от моих слов, как Вы пишите. В противном случае ничего подобного здесь бы больше не появлялось.



То, что у некоторых людей нет уважения к религии – это результат действий нашего правительства в прошлом веке. Что могли нести вырвавшиеся из-под контроля безлошадники и кухарки, которые не могли управиться и со своим хозяйством? Правильно, разруху. Вспомните слова профессора из «Собачьего сердца": «Разруха – это не когда фабрики и заводы стоят разрушенными. Разруха – это когда кухарка, простите, мимо унитаза мочится». Вот Вы и подумайте, что ожидает последующие наши поколения, если не попытаться изменить отношение современных людей к духовным ценностям. Если это не удастся, то Садом и Гоморра покажутся невинным баловством в сравнении с действительностью наших потомков.

Религиозная тематика в данном случае используется для эпатажа.

А смысл написанного – полное неуважение к клиентам.

Допускаю, что это не отражает общую политику фирмы по отношению к потенциальным клиантам, а лишь дело рук одного дурака с одобрения другого; но это отразится на имидже компании не в лучшую сторону.



А публиковать подобные заметки здесь нужно, хотя бы как пример того, чего делать нельзя :)

Для чего стоит публиковать подобное? Для того чтобы в души людей вкралось сомнение, можно ли использовать это в своём творчестве или нет? Ведь некоторые из нас, которые до этого момента знали, что такое не принято использовать в своих работах, начнут сомневаться в этом и в какой-то момент даже захотят обыграть эту тему, но уже не столь вульгарно. А это есть уже ничто иное, как первый шаг на пути к бездуховности. Вот теперь и задумайтесь над тем, все ли из нас смогут устоять от подобного соблазна и не развратиться? Думаю, что нет. И Вы считаете, ради этого стоит знакомиться с подобными материалами?

жить в изоляторе все равно не получится. Вы на улицу выходить пробовали?

Я не собираюсь жить в изоляторе, хотя «лучше голодать, чем что попало есть, и лучше одному быть, чем с кем попало». Но это вовсе не значит, что надо обязательно окунуться в грязь с головой, чтобы узнать, насколько это мерзко.



И на улицу выходить, конечно, я пробовал, если Вы имеете в виду обычное перемещение по ней, а не митинги, потому что они мне не нравятся. На мой взгляд, митинги сродни стихийному бедствию: на них манипуляторы толпы будоражат её умы и направляют их в угодном им направлении. Мне нравятся обычные беседы, в которых воочию видишь реакцию своего собеседника на твои слова.



А теперь и у меня к Вам вопрос. Всё ли Вам самой нравится на улице и почему?

На улицу в нормальном среднем городе выйти-то страшно – быдло, мат, алкоголь (неисскаемое поле деятельности для моралистов). Здесь еще очень интеллигентные люди собираются.

В том, что в нашем среднестатистическом городе скверное положение с культурой его жителей Вы правы. И, на мой взгляд, чем крупнее город, тем оно хуже, не смотря на внешний его лоск. То, что происходит на наших улицах – это результат упадка Веры людей в Господа Бога и их распущенности.



Что касается неиссякаемого поля деятельности для моралистов, то я общаюсь с различными людьми (разного возраста, пола, вероисповедания и социального положения), когда мне предоставляется такая возможность. Но не всегда это целесообразно делать. В Библии (Евангелие от Матфея) приводятся такие слова Господа нашего Иисуса Христа: «Не давайте святыни псам и бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас».



А вот то, что сюда заглядывают интеллигентные люди, я очень сомневаюсь. Вам не стоит путать просто воспитанных в той или иной мере людей с высшим образованием и интеллигенцию, которая вряд ли будет заниматься нашим ремеслом, потому что эти люди несут культуру, а не бескультурье и цинизм. Да и не осталось их практически после пролетарской чистки на протяжении всего прошлого века, для которых они были прослойкой и дармоедами, потому что были не похожи на тех, которые готовы в любой момент «весь мир разрушить, а потом…» И то, что сейчас происходит у нас в стране – это результат того, что эти «умники» наворотили после разрушения устоев старого мира…

Вы видимо в деревне не жили – там с культурой и нравами тоже беда.

Я написал «город» условно, подразумевая при этом любой населённый пункт (деревню, село, город и так далее). Разница заключается лишь в том, что чем больше размер населённого пункта, тем заметнее проблема нравов его современных жителей, хотя и не везде это правило действует. Но на Руси такого не было, насколько мне это известно, до конца 17 начала 18 века, пока мы не прорубили окно в Европу и не стали перенимать «прелести» чуждого нам мира, например, в виде питейных заведений.

Pacifier

Нет возможности читать все ваши комментарии…

Вопрос у меня: Вы работаете в рекламе?)

Да, я работаю в рекламе.

В таком случае – трудно Вам приходится, наверное…

Если честно, то мне очень хотелось бы узнать, каково приходится человеку истинно верующему в рекламе? Ставите ли вы перед собой цель через вашу работу положительно влиять на людей, как вам это удается? В чем ваша миссия?



Было бы здорово, если это было в форме статьи. Мне кажется, что adme нужны личности.

ждем с нетерпением :)

Falkeyn, может быть, дать ответ в форме статьи было бы и лучше, но я не силён в этом жанре. Поэтому отвечу здесь всем, кому интересно отношение верующего человека к рекламе, рекламному делу и современному миру в целом.



Рекламным делом я занимаюсь уже давно. Изначально, как и большинство моих коллег, в работе меня интересовала лишь материальная сторона дела, хотя пошлость и цинизм в ней никогда не использовал. Когда же я подошёл к возрасту Христа, моя жизнь изменилась.



Многие из нас слышали о возрасте Христа. Но все ли мы знаем, что это такое на самом деле? Полагаю, что нет. А возраст Христа – это переходный момент в нашей жизни, когда человек неожиданно останавливается в своём жизненном беге и задумывается о прожитых годах. Кто-то из нас останавливается сам, кого-то Господь останавливает, а есть и такие, которые продолжат бежать дальше, даже не задумавшись ни на миг. Зачастую же в этот момент у остановившихся людей происходит существенная переоценка их взглядов на жизнь: то, что ещё совсем недавно было смыслом всей их жизни, сейчас кажется им сущим пустяком и наоборот, то, что они не ценили, становится для них очень дорого. С этого момента человек начинает понимать, что все его старания заполучить максимум материальных благ – это всего лишь суета сует, потому что нет ничего материального, что мы сможем забрать с собой из нашего мира в оный.



Кто-то мне сейчас возразить: «А как же наши дети? Мы же должны обеспечить их будущее?!" Конечно, нам следует позаботиться о будущем наших потомках. Но вот вопрос: что же следует оставить им в наследство? Злато-серебро, роскошные апартаменты и прочие материальные составляющие нашей жизни? Вряд ли, если вспомнить, сколько раздора подчас приносит богатство в семьи. Тем более что всё материальное не вечно. Выходит, в первую очередь мы должны оставить им в наследство совсем другое – свою совесть! В Библии (Евангелие от Матфея) есть такие слова Господа нашего Иисуса Христа: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше ". Так какой же смысл в излишнем материальном достатке, в угоду которого наши близкие лишаются нашей с вами любви и человеческой теплоты? Если нам некогда воспитать в своих детях с малых лет любовь к ближнему своему, то смогут ли они в дальнейшем хотя бы уважать кого-нибудь? Наверняка, нет. Ведь для него с самого его младенчества все населяющие землю – это всего лишь «дойная корова», которая должна обеспечивать его похоти и желания.



Однако всё вышесказанное мною вовсе не означает, что тут же следует остановить свою работу и начать питаться лишь духовной пищей. Нет, конечно. Стоит всего лишь умерить своё рвение в приобретении материальных благ и поставить на первое место любовь к ближним своим. В Библии (Евангелие от Матфея) есть такие слова Господа нашего Иисуса Христа: «Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа больше ли пищи, и тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы».



За прошедшие годы я убедился, что не материальный достаток, а именно любовь может принести хорошие плоды, потому что весь наш мир держится на ней. В Библии (Евангелие от Марка) есть такие слова Господа нашего Иисуса Христа: «Один из книжников, слыша их прения и видя, что Иисус хорошо им отвечал, подошел и спросил Его: какая первая из всех заповедей? Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, – вот первая заповедь! Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет». И даже если кто-то из нас всё ещё не уверовал в Господа Бога, давайте задумаемся над таким простым вопросом: неужели вторая заповедь настолько сложна или плоха, чтобы её не выполнять? Изменится ли наш мир, если люди перестанут рвать его на части и возлюбят ближнего своего, как самого себя? Думаю, что да.



Всё это мне кажется таким элементарным сейчас, по прошествии стольких лет. Когда же в моей жизни начались те самые изменения, я долго не мог разобраться, что же такое со мной происходит. Но одним прекрасным июньским утром Господь привёл меня в Церковь, где я принял Святое Крещение. Всю жизнь я искал Учителя, который помог бы мне понять истинный смысл нашей жизни и, наконец, нашёл Его. Не буду утверждать, что именно с того самого момента моя жизнь стала совершенно другой. Нет, всего лишь началось моё духовное прозрение. Для этого, как выяснилось, требуется довольно много времени, а путь постижения Истины оказался не самым лёгким.



Прошло некоторое время, и я понял, что Господь Бог не только Всемогущ, но всегда и во всём помогает своим людям. С того самого момента я полностью доверился Ему во всём. Довериться во всём Господу Богу – это вовсе не значит, что теперь можно сидеть на месте и ничего не делать, а манна сама будет сыпаться с небес на твою голову. Совсем наоборот. В Библии (Евангелие от Матфея) есть притча Иисуса Христа на эту тему: «Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий.

Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрел другие два; получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего. По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует от них ответа. И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое. Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и преумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!"



Как-то раз, анализируя снова события своей жизни, я вдруг понял, что у меня есть обратная связь с Господом Богом, и Он отвечает на мои вопросы. Мне надо всего лишь научиться понимать то, что Он говорит. Falkeyn, Вам интересно, в чём заключается моя миссия? То же самое, но несколько другими словами, совсем недавно я спросил у Него: «В чём смысл моей жизни?" На что в ответ услышал: «В служении Господу Богу». Коротко и ясно.



Назвать миссией то, что я делаю – это, на мой взгляд, слишком громко для моих трудов на этом поприще. Миссия была у апостолов, которые шли по всему миру, проповедуя Евангелие. Я же всего лишь в меру своих сил пытаюсь изменить себя и окружающий меня мир в лучшую сторону. Например, на этом сайте своими комментариями предлагаю вам, коллеги, хотя бы немного задумываться о том, что и как мы делаем и где находятся границы допустимого в нашей работе. И, видимо, мои старания возымели какое-то действие, если у вас появился некий интерес к верующему человеку, работающему в рекламе. В реальной жизни происходит тоже самое: иной просто не понимает мною сказанного, другой – отвергает их по какой-либо причине, а кто-то и поблагодарит за доброе слово. Все мы разные.



Со временем я стал на многое смотреть по-другому. В том числе и на рекламу. При виде безудержного поглощения нашего мира суррогатным товаром и рекламой, профессиональное исполнение которой подчас заменяется цинизмом и пошлостью, я всё чаще задумываюсь о нравственности нашего ремесла, развращающего людей и превращающего их в нечто безликое под названием «потребитель», на которого идёт настоящая охота. При этом развращающее действие рекламы не обязательно относить лишь к сексуальному, хотя эксплуатация женского тела (обнажённого или похабно выставляемого напоказ) в рекламе, на мой взгляд, уже не имеет никаких границ.



Намного страшнее духовное развращение людей рекламой. Для этого достаточно вспомнить, к примеру, статьи о рекламных кампаниях «Саваж» и алкогольного напитка из Бразилии, где рекламисты использовали образ Иисуса Христа. Или статью о новогодней «молитве» rba. В Библии (Евангелие от Матфея) приведены такие слова Господа нашего Иисуса Христа: «Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?

Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне». Вот и выходит, что люди, которые глумятся в своих работах над Господом Богом и Верой в Него, покланяются маммоне. Другого здесь не дано. Но кто из них, бросающих вызов всему нашему духовному наследию, отважится заявить во всеуслышание, что поклоняется антихристу?! Думаю, что таких будет гораздо меньше, чем авторов той самой пошлости.



В последнее время у меня всё чаще появляется желание покинуть рекламное дело, как ушёл из мытарей апостол и евангелист Матфей после своей встречи с Иисусом Христом. Но что-то удерживает меня пока на этом поприще, хотя интереса к работе практически не осталось. И это вовсе не деньги, как может подумать некий человек, скептически относящийся к моим словам. Вероятно, просто ещё не пришло моё время заняться другим делом.



Порой я ловлю себя на мысли, как бы изменился наш мир, если бы вдруг не стало рекламы. Некоторым из вас моя мысль покажется, конечно, в лучшем случае просто смешной. Да, практически все мы с вами остались бы без работы в таком случае. Но вы хотя бы на миг представьте себе, как легко будет дышаться человеку, когда с улиц исчезнут магистральные щиты и прочие рекламные конструкции, из телепрограмм и радио-эфира – бесконечные рекламные блоки, а также всё прочее, что отравляет сейчас жизнь людям. Представьте себе хотя бы на миг, что оформление города и его заведений (театров, магазинов, кафе и прочего) станет искусством для профессионалов, а не средством заработка для тех, которые едва научились пользоваться графическими редакторами и понятия не имеют о художественном вкусе. Я прекрасно понимаю всю утопичность этой своей мысли, потому что слишком большие деньги «варятся» в нашем «котле» и никто от них просто так сам не откажется. Но, по крайней мере, рекламистам по силам, если не отказаться от своей агрессии против человека, то хотя бы облагородить своё ремесло, убрав из своих работ цинизм и похабщину.



В завершение приведу из Библии (Евангелие от Матфея) ещё одну притчу Иисуса Христа: «вот, вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была не глубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало в добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. Кто имеет уши слышать, да слышит!" Надеюсь, большинство людей, читающих мои комментарии, будут именно доброй землёй, которая принесёт плод. Но даже если найдётся всего лишь один человек, который не только задумается над моими словами, но после этого и захочет измениться в лучшую сторону, я буду очень рад и этому.

Спасибо большое за ваш ответ. Я согласен с тем о чем вы говорите, и хотел бы, чтобы многие это услышали, прочитали. Моральная сторона рекламы меня тоже очень волнует.



Я высказываюсь за то, чтобы полный текст начиная со слов «Назвать миссией то, что я делаю – это, на мой взгляд, слишком громко" поместить в форме статьи. Но если хотите, я могу помочь вам с доработкой текста, чтобы получилась хорошая статья. Не все нам обсуждать так называемые «постмодернистские» творения, пора бы обсудить моральную сторону вопроса.

Я рад, что мой ответ Вам понравился. Вот только, к сожалению, не до конца понял Ваше предложение. Вы считаете, стоит поместить на сайте в виде статьи часть моего ответа, начиная со слов «Назвать миссией то, что я делаю – это, на мой взгляд, слишком громко» и ниже, или же после доработки текста поместить весь ответ целиком с таким заголовком? Могли бы Вы пояснить своё предложение?

Просто если у вас нет желания делать полноценную статью, то можно прямо сейчас поместить текст таким, какой он есть. При этом я рекомендую поместить именно ту часть, которая начинается с указанных мной слов.



Однако, если у вас есть желание доработать текст, то я готов в этом помочь. Тогда можно будет статью опубликовать уже после доработки.

Можно продолжить обсуждение по электронной почте. Мой адрес: falkeyn@yandex.ru